伏羲，風(fēng)姓，又稱宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、羲皇、太昊伏羲氏，位列“三皇之首”“百王之先”，是中華民族的人文始祖，民間稱“人祖”“人祖爺”或“人宗爺”。天水是伏羲氏的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地。伏羲“開(kāi)天明道”，創(chuàng)畫(huà)八卦，確立了樸素的唯物辯證哲學(xué)觀。

1.羲廟祭奠

天水自古以來(lái)就有祭祀伏羲的傳統(tǒng)。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，秦人就在渭水河畔用“三牢”之禮祭祀伏羲，此后歷朝祭祀，相沿成習(xí)。明代，天水祭祀伏羲形成定制，每年分春秋兩祭，祭文由禮部制定，并制禮作樂(lè)，天水成為全國(guó)祭祀伏羲的中心。清代以后，伏羲祭祀儀式逐漸演化積淀為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的深厚民俗文化。

每年農(nóng)歷正月十六日，相傳為伏羲生日。這一天，天水市民眾自發(fā)集會(huì)到伏羲廟祭奠“人宗爺”，乞求幸福安詳，新年好運(yùn)氣。

2.文化貢獻(xiàn)

(1)文化開(kāi)源

首先，從民族文化的形成上來(lái)說(shuō)，傳說(shuō)伏羲始畫(huà)八卦，開(kāi)啟了我們的民族文化之源?！吨芤住?、《史記》等典籍記載了伏羲“作八卦”的重要貢獻(xiàn)。伏羲八卦中所蘊(yùn)含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想，是我們民族思想方式的基礎(chǔ)。伏羲開(kāi)啟了中國(guó)傳統(tǒng)文化之先河，是中華文化的原點(diǎn)。

另外，傳說(shuō)伏羲確立了天文歷法;發(fā)明網(wǎng)罟，教民漁獵;養(yǎng)六畜以充庖廚;造琴瑟，作音樂(lè)等。這些均反映了伏羲在中華文明和文化初創(chuàng)時(shí)的貢獻(xiàn)。

與中華民族另外兩個(gè)重要始祖炎帝和黃帝相比，炎帝是農(nóng)業(yè)文明之初的代表，主要是對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的貢獻(xiàn);黃帝是農(nóng)業(yè)文明進(jìn)化時(shí)期的代表，主要是華夏各族政治和制度上統(tǒng)一的象征。而伏羲所代表的是比炎黃二帝更早的漁獵文明時(shí)期，是中華文化最早的源頭，是文明初始的象征。

(2)嫁娶文明

其次，從民族血緣的凝聚上說(shuō)，伏羲時(shí)代是一個(gè)部族融合的時(shí)期，史載伏羲“正姓氏，制嫁娶”。不同部族的人分別有不同的姓氏，“同姓不婚，懼不殖也”，各個(gè)部族相互通婚混血，從而奠定了我們中華民族的血脈基礎(chǔ)。

太昊伏羲氏還賦予了我們民族以總徽號(hào)——龍。《左傳·昭公十七年》載：“太昊氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名。”大量文獻(xiàn)和考古資料均證明，伏羲“人首蛇軀”。太昊伏羲因此而成為中華民族血緣和文化的廣泛代表。

（責(zé)任編輯：李明）