19.唯物辯證法和形而上學根本對立和斗爭的焦點在于是否承認：

A.聯(lián)系具有復(fù)雜多樣性 B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D.矛盾是事物發(fā)展的動力20.人們常說“心動不如行動 ”，原因在于：

A.世界觀決定方法論 B.實踐具有客觀存在性

C.實踐具有社會歷史性 D.實踐具有直接現(xiàn)實性

21.下列說法正確的是：

A. 國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟的命脈

B.公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位相同

C. 國有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

D.公有制經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的支柱

解析：

19.【答案】D 。解析：本題考查唯物辯證法和形而上學兩種不同的發(fā)展觀。唯物辯 證法用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點去觀察、認識事物和處理問題。形而上學用孤立的、 靜止的、片面的觀點去觀察、認識事物和處理問題。兩種思維方式對立的焦點是是否認 為矛盾是客觀事物“ 自己運動 ”和“ 自己發(fā)展 ”的動力和源泉。ABC 三項，不涉及矛 盾，ABC 三項錯誤，不選。D 項，矛盾是事物發(fā)展的動力，D 項正確，當選。故本題 答案為 D。

20.【答案】D 。解析：本題考查的是實踐的特征。實踐具有直接現(xiàn)實性(亦稱客觀 物質(zhì)性)、 自覺能動性和社會歷史性三個基本特征。

A 項，體現(xiàn)的是世界觀和方法論的關(guān)系，即有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法 論;世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。與本題無關(guān)，不當選。

B 項，實踐不具有客觀存在性。說法錯誤，不當選。

C 項，實踐的社會性是指人們總是在一定的社會關(guān)系中進行實踐活動。實踐的歷史 性是指人的實踐力量是歷史地形成和發(fā)展的。不同歷史階段、不同社會發(fā)展水平下，實 踐活動的形式、規(guī)模、水平各不相同，實踐在歷史地發(fā)展著。與本題無關(guān)，不當選。

D 項，題干中“心動不如行動 ”意思是，心里想的不如用實際行動去追求。這主要 是因為實踐是改造世界的客觀物質(zhì)活動，不是純粹的精神活動，能夠引起客觀世界的某 種變化，可以把人腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，給人們提供現(xiàn)實的成果。這體現(xiàn)了 直接現(xiàn)實性，說法正確，當選。

故本題答案為 D。

21.【答案】A 。解析：本題考查公有制經(jīng)濟的地位。A 項，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟 的命脈，A 項正確，當選。B 項，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的 重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。但兩者之中，公有制經(jīng)濟為主體。 B 項錯誤，不選。C 項，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，C 項錯誤，不選。D 項，國 有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的支柱，D 項錯誤，不選。故本題答案為 A。

（責任編輯：李明）